تعریف هنر
حکم اولی فقه هنر بدون توجه به تعین و مصداق خاصی، استحباب است.
استفاده استحباب از روایت معتبر ان الله جمیل یحب الجمال و یحب عن یری اثر نعمته علی عبده
اصل جواز در وقت شک
عروض عناوین بر فعل هنری که آن را به وجوب یا حرام میکشاند، آیا واسطه در ثبوت است یا واسطه در عروض؟
عناوینی که عارض می شود گاه عنوانی است واضح الحکم و گاه قابل بحث و گفتگو
نمایش چهره معصوم علیه السلام در فیلم و سینما؟
نقد نگاه تنزیهی و تحریمی فقها به تعینات هنری

آسیب شناسی گفتگوی فقها از فقه هنر
وجود برخی آسیب ها از غیر فقیهان در گفتگوی احکام هنر
وجود آسیب های متعدد در گفتگوی فقیهان از فقه هنر
از قبیل وجود ابهام، تردید در مساله، سراغ نگرفتن از عنوان مرجع
بایسته شناسی گفتگو از فقه هنر :
لزوم استفاده گسترده از کارشناسان پدیده های هنری
عدم ورود به مصداق شناسی توسط فقها
تبیین شفاف موضوع و بدون ابهام
نقد رفتار شیخ انصاری در مکاسب در این پیوند

فلسفه فقه هنر
لزوم پیدا کردن عنوان پایه و اصلی در اجتهاد
آیا مثل غنا به عنوانه موضوع حرمت است یا به عنوان انه باطل و انه لهو و انه لعب
تحقیق در اینباره
تفاوت خیار غبن با غير آن
لزوم تفکیک ثابتات از متغیرات
نومینالیزم و فانکشنالیزم
نقل دو روایت که غنا را از موضوعیت می‌اندازد

رابطه دو سوی بین قرآن و روایات در برخی از تعینات هنری و غیر آن
ادعا این است : گاه روایتی ذیل آیه‌ای آیه را تفسیر می کند. در عین حال آن آیه همین روایت را تفسیر می کند.
چند مثال در اینباره
این نظریه هم نقدی است بر رفتار فقهی فقها، هم نشان دهنده ظرفیتی از قرآن و هم موثر در استنباط است.
طرح برخی از پرسش ها و پاسخ ها در اینباره