فرع ششم (المال الذی یؤخذ بحکمه حرام و ان کان الأخذ حقاً)
اختلاف در مساله - مرحوم سید مطلقا حرام می داند - وجه نظر سید بخشی از مقبوله ابن حنظله است که عین و دین را می گیرد.
تأمل محقق اردبیلی در اطلاق مقبوله و شمول آن نسبت به عین خارجی - اشاره به تعلیقه های گذشته که تفصیل داده بودند.
کلام محقق حکیم که مقبوله هر دو را می گیرد. لوازم تحریم مال... .
البته روایت سلطان و قاضی سنی را می گیرد نه هر فاقد شرطی را لکن می توان توسعه داد چون تعلیل به طاغوت شده است. نقد کلام محقق حکیم.

جلسه چهارم 1400 - 1401
جلسه سی و دوم 1399 - 1401
جلسه پنجاه و ششم 1398 - 1401
روایت چهارم:حدیث اسحاق بن یعقوب(اما الحوادث الواقعه)
سند حدیث و وجه دلالت حدیث بر عدم اعتبار رأی مردم از دو جهت: 1-فارجعوا.... 2-انهم حجتی علیکم
نقد استدلال به حدیث برای اثبات عدم اعتبار رأی مردم-در روایت شرایط مراجعه،ابزار آن،کیفیت مراجعه و ... بیان نشده است.بعلاوه حدود ولایت معصوم علیه السلام هم معلوم نگردیده است.
ال در روایت برای استغراق است به دو دلیل
روایت پنجم:مقبوله عمر بن حنظله
سند مقبوله به نظر ما قابل دفاع است و صلاحیت برای استدلال به آن هست.

مباحث قابل گفتگو در مورد مقبوله ابن حنظله

مشروعیت قضا و نصوص مرتبط با آن