مساله 60 - ابهامات و توضیحات
1. ان امکن تاخیر الواقعه یجب ذلک (چرا احتیاط گفته شده)
2. یجوز الرجوع الی مجتهد آخر الاعلم فالاعلم (یجوز یا یجب؟)
3. یجوز العمل بقول المشهور بین العلما( چرا یجوز- مشهور بین علما آیا از مشهور زنده ها یا زنده ها و مرده؟)
4. و اذا عمل بقول المشهور... فعلیه الاعادة (چرا عدم اجزا را فقط در این بند فرمود؟ - اگر مجتهدش قائل به اعاده و قضا نیست چطور؟ مگر جناب سید نظر خودش را می گوید؟)
5. آیا اوثق الاموات به معنای اعلم اموات است؟
6. آیا یعمل بظنه دال بر وجوب است؟ خبر در مقام انشاء است؟
7. و علی التقادیر آیا به همه می خورد؟ چرا در وسط متن نیز گفته شده است؟ به علاوه اگر مجتهدش نظر به اجزاء دارد چطور؟
مساله 13 و 63 نیز با این مساله مرتبط است.

تحقیق در مساله 59
1. مساله خالی از هر گونه نص و تعبد خاص است.
حکومت با قواعد و اصول عقلی و عقلایی است
2. مساله فقهی نیست تا ورود فقیه را بطلبدو معیار هر چه به واقع نزدیکتر است می‌باشد.
3. حال این پدیده ها متفاوت است مانند: خود سماع از فقیه می‌تواند متفاوت باشد.
لایقال: که با این فرض از فرض متن خارج شدیم!
اذ یقال: بالاخره این پدیده ها تفاوت احوال همراهشان هست و نمی توان کلام جناب سید را خالی از این تفاوت ها فرض نمود!
4. تعیّن الاوثقیة مگر راه بهتری پیدا شود.
5. کلام محقق حکیم و نظر به تخییر و نقد آن.
6. رسانه های ایصال و نقل فتوای مجتهد امروزه تغییر کرده این تغییر باید لحاظ شود.

درس اخلاق - نکات خطبه متقین : منطقهم الصواب
بحث اول شرح مساله 59 با 5 تعارض:
1. نقلین - تساقط
2. بینتین - تساقط
3. نقل و سماع - تقدم سماع
4. ما فی الرسالة با سماع - تقدم سماع
5. ما فی الرسالة با نقل غیر - تقدم ما فی الرساله با امن از غلط
بحث دوم: با فرض اعتبار این طرق لولا التعارض و بعد از تحقق واقعی این ها نه مثل ما فی الرساله قبل از ملاحظه
بحث سوم: مرجح عارضی از خارج وجود نداشته باشد مانند: نقل دوم و اول با احتمال عدول
تعلیقه ها:
1. موارد مختلف است
2. اطمینان حاصل از مبادی عقلائیه معیار است
3. تقدم اوثق 4. تخییر با تساوی نه تعارض
5. تقدم رساله اگر بخط خودش باشد
6. ...

یادکرد از اقتراح مرتبط با مساله 48 و 58 و 69
کلام سید:
1. یجب علی الناقل الخطأ الاعلام
2. یجب علی المجتهد الاعلام لو اخطأ فی نقل رایه
3. لایجب علی ناقل رأی لو تبدل رأی المجتهد و ان کان احوط
4. لایجب علی المجتهد اعلام عدوله لو کان عدوله من صعوبة و احتیاط الی السهولة و الّا فوجوب الاعلام لایخلو من قوة.
مساله 59 در تعارض:
1. نقلان
2. بینتان
3. نقل با سماع از خود مجتهد
4. سماع با ما فی الرسالة
5. نقل با ما فی الرسالة