مقدمه اصول فقه (1401-1402) - مقدمه اصول فقه (1401-1402)
جلسه 2- در تاریخ ۱۰ مهر ۱۴۰۱
چکیده نکات
فی دلالة الالفاظ علی معانیها - سه یا چهار نظر در مساله
1. دلالت به وضع نیست بلکه به مناسبت طبیعی یا ذاتی است(نظر عباد بن سلیمان صیمری). تعبیر به طبیعی و ذاتی هر دو هست.
استدلال صیمری: غیر این رأی موجب ترجیح بلا مرجح است که قبیح است.
اشکالات نظر صیمری: خلاف وجدان و خلاف برهان است. و الّا جهل به لغت بدون معنا است مضافا اینکه ضدان را چه میکنید؟ بعلاوه در واجب چه میگویید که بسیط بحث است؛ تکثر در حیث واجب میشود.
بررسی ترجیح بلا مرجح: موطن و نقطه شروع این مساله از فلسفه است.ان الشیء ما لم یجب لم یوجد - کلام متکلمان در تثبیت اولویت تا با فاعل موجَب مواجه نشویم.
جواب فلاسفه از استدلال متکلمان توجیه نقوض
- ترجیح بلا مرجح
- دلالة الفاظ علی معانیها
- آرای مطرح در ارتباط با دلالت الفاظ بر معانی
- عدم احتیاج به وضع
- صیمری
- عباد بن سلیمان صیمری
- اشکالات نظر صیمری
- اولویت در کلام متکلمان
- فاعل موجَب
- نقوض وارد بر قاعده قبح ترجیح بلا مرجح
- بطلان ترجیح بلا مرجح
برچسب ها:
چکیده نکات
فی دلالة الالفاظ علی معانیها - سه یا چهار نظر در مساله
1. دلالت به وضع نیست بلکه به مناسبت طبیعی یا ذاتی است(نظر عباد بن سلیمان صیمری). تعبیر به طبیعی و ذاتی هر دو هست.
استدلال صیمری: غیر این رأی موجب ترجیح بلا مرجح است که قبیح است.
اشکالات نظر صیمری: خلاف وجدان و خلاف برهان است. و الّا جهل به لغت بدون معنا است مضافا اینکه ضدان را چه میکنید؟ بعلاوه در واجب چه میگویید که بسیط بحث است؛ تکثر در حیث واجب میشود.
بررسی ترجیح بلا مرجح: موطن و نقطه شروع این مساله از فلسفه است.ان الشیء ما لم یجب لم یوجد - کلام متکلمان در تثبیت اولویت تا با فاعل موجَب مواجه نشویم.
جواب فلاسفه از استدلال متکلمان توجیه نقوض
نظر شما