گستره حرمت تغییر خلق الله از منظر قرآن کریم
گفتگو از آیه و لامرنهم فلیغیرن خلق الله
توسعه بحث
وجود چهار نظر در تفسیر آیه :
دلالت آیه بر حرمت تغییر خلقت
دلالت آیه بر حرمت تغییر در دین الله
دلالت آیه بر نکوهش از تغییر درون انسان
دلالت آیه بر حرمت تغییر ناهمسو با هدف خلقت پدیده ها

امارات قانونی حتی در فرض گمان قاضی بر خلاف نیز وجود دارد.محدوده اعتبار امارات قانونی تابع فهم عقلا است.
مثال از ماده 37 قانون مدنی.حاکمیت نظام تلفیقی و نبود اصل در این باره.
بررسی وضعیت اطمینان و علم قاضی در قانون مجازات اسلامی و غیر آن،ماده:211-212 از ق.م.ا.
طرح سه مساله درباره علم و اطمینان:
الف.در اثبات جرم و دعوی مستقلا. ب.در اثبات وقتی سایر امارات بر خلاف است. ج.در نفی وقتی سایر امارات بر خلاف است.
وضعیت اطمینان در قانون مبهم است.
مواد1321-1324-1335 از قانون مدنی-لزوم تقیید اطلاق ماده 1321 از قانون مدنی

پاسخ به چند سوال
تشخیص مصلحت در وقت اختلاف به عهده ولی نیست
ماده 1043 قانون مدنی
تاثیر دو نگاه ذکر شده در ولایت غیر خداوند نسبت به تفسیر اصل 110 قانون اساسی
رای مختار در تفسیر ولایت غیر خداوند
هیچ توجیحی برای ولایت به معنای اول نیست.
و با فرض شک باید از ولایت تفسیر مضیق نمود.

بررسی مساله توبه و پرسش های مطرح در اطراف آن با مراجعه به قرآن و روایات
1. در قرآن کریم بعد از توبه، اصلح گفته شده است که به معنای انجام کار نیک یا اصلاح حال خود است. در روایات نیز همین معنا تکرار شده است.
2. توبه به معنای پشیمانی از گناه، چون گناه است؛ و رجوع به خداوند میباشد.
3. توبه مسقط حد است؛ به نحو لزوم و نه ترخیص.
اسقاط توبه اختصاص به حدود الهی یا حق الناس ندارد؛ بلکه در هردو مورد جاری است.
4. باید مسئله را به روش طبیعی حل کرد. و روش طبیعی همان است که گفته شد.