ادامه کلام صاحب منتقی بر تقدیری بودن شک در استصحاب

پایگاه عرفی، قانونی و شرعی مصونیت قضایی دیپلماتیک:
1. پایگاه عرفی: نقض گسترده کنوانسیون وین(1961) توسط دولت ها. تبعیت نقض و عدم نقض از روابط دولت ها - شمارش موارد نقض
2. مصونیت و قانون مجازات اسلامی: ماده 3 از قانون مجازات اسلامی مصوب 92 بر اصل سرزمینی بودن جرائم و مجازات ها تاکید دارد البته نافی مصونیت دیپلماتیک نیست.
اصل سرزمینی بودن با پدیده دارالکفر و دارالاسلام.
3. پایگاه شرعی: بر اساس شریعت مصونیت قضایی دیپلماتیک پدیده مفهومی نیست مگر شارع خود مصونیت داده باشد که آن را مصونیت دیپلماتیک نمی‌گویند. ماده 266 قانون مجازات اسلامی و تبصره آن. مصلحت تعیین کننده است.

روایت امام کاظم علیه السلام در تفسیر محرمات و حلال های مذکور در کتاب به رجال(مردان) به عنوان باطن آیات ترکیز امام علیه السلام بر تفسیری جدید از بطون - تطبیق آن بر آیه 3 سوره مائده.
قرار دادن نشانه بر باطن در ظاهر آیات برای اهل تدبّر نظیر 2 نشانه در آیه 3 سوره مائده
1. ترکیب و سیاق آیه 2. جمله فان الله غفور رحیم
این جمله با اضطرار به اکل محرمات نمی‌سازد با اضطرار به تلبس و تولّی ولاة جور می‌سازد.
مقابله روایت امام کاظم علیه السلام با اندیشه اباحه گرایانه غلات در تحلیل محرمات و ترک واجبات - روایت حمران

9. حکم حکومی و فتوای سیاسی و اجتماعی، اشتراکات و افتراقات
تفاوت حکم و فتوا در تعابیر علما
هردو در واقع اخبار از جعل الهی است
لکن در فتوا محض اخبار است
و در حکم انشای حاکم است
در مواردی آنچه فتوا است به عنوان حکم حکومتی پنداشته میشود
مانند فتوای میرزا بر تحریم تنباکو
در حکم حاکم متابعت بر مجتهدان دیگر نیز لازم است
هرچند در حدود متابعت اختلاف است
ولی در فتوا نظر مجتهد برای خودش و مقلدانش اعتبار دارد
ممکن است در فتوای اجتماعی گفته شود مخالفت دیگران به دلیل عروض عوارض ثانوی حرام است