مدح من لایستحق تنقیص دیگری حساب شود

مساله دوم
مفاد و مجعول در استصحاب چیست؟

ادامه کلام محقق خراسانی و قول سوم
قایلین محقق نراقی و خویی
اعتباراستصحاب فقط درشبهات موضوعیه

نقد و تحلیل کلمات گذشته در کلمات شیخ انصاری و محقق خویی