ادله قائلان به عدم جواز اعتماد قاضی بر علم خودش در قضاوت
سیره پیامبر صلی الله علیه و آله در دعاوی و غیر دعاوی بر عدم اعتنا به علم خویش بود
روایت جدّ ضمرة بن ابی ضمرة
روایت هشام و حصر با انما
اطلاق مقامی بر نبود سخنی از اعتبار علم قاضی در قضا
بررسی و نقد ادله
ادله قائلان به عدم اعتبار علم قاضی به 2 دسته تقسیم می شود
1. عدم الدلیل و عدم البیان 2. دلیل و بیان بر عدم
گروه اول جوابش این است که دلیل اعتبار علم قاضی دلیل و بیان به حساب می آید.
درباره گروه دوم گفته شده یا می شود
1. انما دال بر حصر نیست 2. حصر اضافی است و لذا اقرار از طرق معتبر است لکن در روایت حصر نیست. 3. بیّنات در روایت شامل علم قاضی نیز می شود.

ادامه نقد محقق عراقی

تتبع در متون در تفسیر عامه در مخالفة العامة
کلام شیخ انصاری
یشترط فی الحمل علی التقیة موافقة الروایت للعامة کلا او جلا
نقد این اندیشه
محقق رشتی : مراد از مخالفت با من یحتمل اتقا الامام علیه السلام عنه و عدم اعتبار التردد

اخلاق
و قفوهم انهم مسئولون
تفاوت دو سیستم و عبوری بر قوانین مقرر در جمهوری اسلامی ایران در اینباره
1. ارزش گزاری بر ادله به وسیله قانون در سیستم حاکمیت امارات قانونی و به وسیله قاضی در سیستم ادله معنوی
...
یادکرد از ماده 241 از قانون آیین دادرسی مدنی و ماده 424 از همان قانون
ماده 171 از قانون آیین دادرسی کیفری
ماده 161 از قانون مجازات اسلامی