بررسی و نقد کلام بعض المعاصرین

اخلاق (مسئولیت عالمان)
تتبع در کلام محقق عراقی
دفاع از تراث
علماء امتی مرابطون
حدیث امام حسن عسکری در وصف علمای سو

الحیثیات قسمان: تقییدی و تعلیلی. عناوین موضوعات و متعلقات احکام، حیثیت تقییدی است و لذا قصد عنوان موضوع و متعلق لازم است اما قصد حیثیت تعلیلی (به معنای صرف ملاک و مناط حکم) لازم نیست.
در احکام عقلی حیثیت تعلیلی در واقع حیثیت تقییدی است و حکم به آن تعلق گرفته است، هرند شروع حکم از آن حیثیت نباشد.مثال به عقل نظری و عملی در این باره.
مهم بودن گسست این دو حیثیت از یکدیگر و مهم تر از آن توجه به صغراهای این کبرا
بیان تفاوت بحث حاضر با بحث تقسیم مناط احکام به علت و حکمت

روایات دال بر نهی از اطاعت از زنان
نهی از مشورت با ایشان و مفاد های مشابه