تعبیر به «ما خالف العامة ففیه الرشاد» در سنجه چهارم در مقبولة
نقد
مراد از ما خالف العامة ففیه الرشاد
فرمایش امام در سنجه چهارم هم دال بر تمییز حجت از لا حجت نیست.
تعبیر چهارم هم دلیل بر بودن مقبوله در مقام تمییز حجت از لاحجت نیست و مقبوله مبیّن ترجیح حجت بر حجت است.

با توجه به صورت های گوناگون مساله اثر متفاوت است

گسست نصوص مبین گزاره‌های جهانی و جاودان از غیر آن و ملاحظه حدود تغییرات شخصیتی زنان
از تشریع تا اجرا
نفی و بررسی ادله نفی واثبات
نقد و بررسی ادله نفی
ادله قرآنی
شریعت برای جامعه باید و شریعت برای جامعه هست
حداکثری دیدن در تقنین و تعدیل در اجرا

عدم قرار تا به حال نسبت به گستره حکم قضایی و نیاز به ادله دیگر داریم