تقسیم مکلف نسبت به احکام شرعی گاه بدون توجه به حکم شرعی است و گاه پس از آمدن حکم شرعی.
در قسم اول کلام محقق بروجردی موجّه است و در قسم دوم تلقی منسوب به مشهور نسبت به احکام اضطراری اولی است.
ثمره تلقی محقق بروجردی در تفسیر احکام اضطراری - بیان مرحوم آخوند در مساله اجزاء موضع دوم مقام اول (اضطرار)
پرداخت به حصول غرض و مقدار آن کار اصولی نیست.
(نکته اصلاحی: به اشتباه اول صوت 61 گفته شده، 41 صحیح است)

ادامه کلام محقق خوئی در اقسام تزاحم
تزاحم ملاکی

تحلیل روایت در کلام محقق خراسانی و نقد آن
مقارنه این روایت با روایت ابن حنظله
روایت سوم
توجیه اختلاف روایت ابن حنظله با روایت زراره در بیان سنجه ها و ترتیب آنها

بیان کلام شیخ انصاری در اصطلاحات مذکور