ادامه تحقیق مساله 68:
6. سعه اختیارات هر کدام مثلا اخذ و مصرف وجوه و انفال از شئون مرجع تقلید است یا حاکم شرع - نعم ان هذا بحث اجتهادی و به آحاد مکلفان مربوط نیست او باید نظر مرجع خود را دریابد.
7. رای صحیح رای مشهور است دایر بر اثبات ولایت نه نفی آن.
8. اعتبار اجتهاد مطلق در زعیم و اعلمیت در امور مربوط به زعامت.

نقد رای سید مصطفی خمینی - حرمت غیریة لاتستتبع شیئا عدم صدق اصرار،فسق،استحقاق عقاب و تعدد عقاب
مساله عقلی است و عقل بیش از یک عصیان(ترک واجب) نمی بیند. و این خود دلیل عدم ذهاب مشهور است به ترتب این آثار.
عدم قصر نماز اگر مسافرت ضد واجب بود... - نقد این اثر به دو بیان:
1. معصیت غیری موجب عدم قصر نمی شود
2. این سفر علی ای حال مشکل دارد.
روایت عمار بن مروان و ابن ابی عمیر نیز بر این مطلب دلالت دارد. علی ای حال ثمره ساقط است.
برگشت به ثمره اصلی (فساد بنا بر اقتضا) و بیان سه اتجاه غیر از اتجاه قبول مطلقا

اقتراح نسبت به مساله 68 اعتبار اعلمیت در مرجع تقلید و اجتهاد و اعرف بودن به وضعیت مساله در والی و اعرف بودن در قاضی
مساله 69 در ذیل مساله 48 گذشت.

تفسیر آیات 122 و 123 از سوره بقره در مورد بنی اسرائیل
تکرار آیات 47 و 48 است ابلاغا فی التنبیه و الاحتجاج
اشاره ای به پدیده شفاعت و لزوم مطالعه آن در نظام حلقوی
آیه 255 سوره بقره: من الذی یشفع عنده الا باذنه - آیه سوم سوره یونس.
سوره انبیاء آیه 28: و لایشفعون الا لمن ارتضی
سوره غافر آیه 18: ما للظالمین من حمیم و لا شفیع یطاع
سوره مریم آیه 87: لایملکون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا
سوره زمر آیه 44: قل لله الشفاعة جمیعا
سوره نجم آیه 26: لا تغنی شفاعتهم شیئا الا من بعد ان یاذن الله لمن یشاء