درس اخلاق: الا اخبرکم بالفقیه حق الفقیه - من لم یرخص الناس فی معاصی الله... و لم یدع القرآن رغبة عنه الی ما سواه
جریان تمسک به قرآن و اخبار و مدیریت رابطه این دو و عقل از ظرائف امور است.
مدیریت با ملاحظه هر دو و البته اشراف بر تراث روایی به علاوه مجال دادن به عقل مفسِّر
تحقیق در مساله:
1. اختیار تحلیل سلیقه ای و دل بخواهی نیست. لزوم ملاحظه واقع و محیط عقلاء و... .
2. زمان اعتبار و معتبر می تواند متعدد باشد.

مشهد مقدس - دانشگاه علوم اسلامی رضوی
جلسه هشتم دکتری فلسفه فقه
25 دی 1403
بیان موضوع و تشخیص مصداق، فقیه یا عرف
ادامه جلسه قبل
براساس فقه و عرف صص353 تا 392
همراه با ارائه کنفرانس با عنوان ماهیت اجتهاد، حکم شناسی و موضوع شناسی از کتاب فقه و مصلحت صص 235 تا 244

ادامه تفسیر آیات 87 الی 103 - نکاتی افزون در مورد روح القدس - روح الامین
نکته آیه 93 و اشربوا فی قلوبکم العجل بکفرهم عجل به محبت گوساله ترجمه شده است! در حالی که بیان آیه چیزی فراتر است و اتحاد محبّ و محبوب را می‌رساند!
نکته آیه 96: و لتجدنهم احرص الناس علی حیوة
تقسیم یهود به یهودیت موسوی ( مانند عبدالله بن سلام هر چند با مولا بیعت نکرد یا در جنگ همراهی نکرد ( وشهد شاهد من بنی اسرائیل احقاف/10 در مورد مثل این فرد است. و یهودیت منحرف و لجوج و صهیونیست.
نکته آیه 102: واتبعوا ما تتلوا الشیاطین علی ملک سلیمان
احتمالات در آیه

مساله 51: اذن و توکیل امام معصوم علیه السلام با مرگ یا شهادت وی - دو رأی در مساله حتی برای یک فقیه - رای به انعزال چون ولایت امام با مرگ او می رود - مناقشه در انعزال به علاوه اقتضای مصلحت.
کلام شهید ثانی که امام علیه السلام در مقبوله چه کرده اند: اخبار یا انشاء و نصب - اولی بعید دوم متعین - و رای صاحب جواهر نصب امام حاضر و عدم زوال
نقد و تحقیق با فرض بحث در عصر غیبت و مرگ فقیه
1. تحقیق در وکالت 2. تحقیق در نصب