فقه العروة- اجتهاد، تقلید، مرجعیت و زعامت (1403-1404) - جلسه 62
ادامه گفتگو از مساله 36:
قطع در حجیت مقید به تعارف نیست بر خلاف طرق عقلایی دیگر - طرق شرعی حکم خاص به خود را دارد.
باید مبانی بحث را در نظر گرفت. مثلا بنابر اعتبار ظن مطلق در موضوعات در این جا نیز ظن کافی است.
لزوم تغییر در عبارت متن عروه مثل...
در تفسیر رساله نیز نکاتی هست مانند: به رساله اجتهادیه یا تقریرات می توان مراجعه کرد؟ واضح است که اقتضائات متفاوت است و در اقتراح باید این امر را در نظر گرفت
اقتراح همان اقتراح در ذیل مساله 20 است.
تفسیر قرآن کریم (1403-1404) - جلسه 12
تفسیر آیه 65 از سوره مبارکه بقره
وجه تغییر صورت بنی اسرائیل از صورت انسانی به بوزینه و خوک
داستان گاو بنی اسرائیل و نکات آن
نباید به بهانه این داستان و آیاتی مانند: لاتسألوا عن أشیاء ان تبدلکم تسؤکم سوال از وظیفه و مسائل فقهی را کوبید.
سوال وظیفه است و پاسخ وظیفهای دیگر.
و ان منها لها یهبط من خشیة الله (74)
وجود شعور در حیوانات و نباتات و...
دلالت قرآن و روایات بر وجود شعور در جمادات
تفسیر قرآن کریم (1403-1404) - جلسه 13
ادامه گفتگو از تفسیر آیات 63 الی 74
نکاتی راجع به «و ان منها لما یهبط من خشیة الله»
بیان صاحب مجمع البیان و المیزان و دیگران در این باره - نقد بیان این مفسران در قول به مثل حذف یا مجاز یا...
تفسیر به رأی برخی مفسران در این باره - لزوم حفظ ظاهر آیات یا ردّ علم آن به اهلش.
نقد برخی سیاست ها در تفسیر آیات که برخی ظواهر نصوص است و پشتیبانی جز استبعاد ابتدایی ندارد!
ان قلت: پس اختصاص به برخی سنگ ها ندارد
قلت: همین است.
مقصد اول اصول فقه (1403-1404) - جلسه 69
فصل چهارم از مقصد اول: مقدمه واجب
در این عنوان مسائل مهم متعددی مطرح می شود: مقدمه حرام و غیر آن - تعیین نوع وجوب معرفت - شرط متاخر - معلق و منجز و... - مراد از وجوب وجوب غیری شرعی مولوی است نه لابدیت عقلیه و نه حبّ و اراده تبعی مولا نه مولوی نفسی - نه ارشادی غیر مولوی - طریقی مراد نیست - احتمال غیر واقعی بودن نزاع در مساله.